The Dead - Billy Collins Animated Poetry

No se quien sea Billy Collins, pero le quiero dedicar este post a mi hermana, que tiene miles de discos de poetas anglosajones recitando y que ha decidido recientemente dedicarse a la literatura.

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http://preguntadeldia.blogspot.com

Hey Jude

Judas había amado al Maestro como pocos hombres llegan a amar a sus hijos, a sus mujeres, a sus dioses. Desde el principio lo siguió sin reservas. Jesús se escondía detrás de las cortezas de los árboles, se dejaba rodar por las lomas. Y todo tenía sentido, y los hombres caían como pescados ante sus palabras y se lanzaban tras él. Siempre nuevo, siempre fresco. A veces sólo se sentaba a contar historias, a veces salía durante la noche al monte y su rostro daba miedo.

Pero unos días antes de entrar en Jerusalén Judas empezó a detectar los cambios. Parecía que una secreta coherencia se escondía ya detrás de sus palabras, que las cuidaba como si fueran piedras preciosas. A medida que aumentaban los seguidores las enseñanzas comenzaban a ser coherentes, los relatos adquirían un significado que se podía transmitir de boca en boca como vulgar habladuría.

El loco que algún día adoró parecía ya contaminado por las discusiones con griegos y rabinos. Antes de que fuera demasiado tarde lo entregó, pues Judas sentía una aberración por la historia y deseaba con todo el corazón que su amigo pasara desapercibido.

Todos somos muggles

Esta es mi teoría acerca de Harry Potter. Hogwarts (como se escriba) representa la percepción y las fantasías del inglés (o americano y sobre todo escocés) de cómo es la educación de las clases altas en un internado.
Para el hombre común, el croquet y el polo son deportes tan rebuscados como para el espectador de Harry Potter el quiditch; y las clases sobre hechizos mágicos tan exóticas como el latín o la geometría euclidiana que llevan los niños ingleses internados en el Eton College.
Hogwarts es la exageración de un mundo mágico y maravilloso que sí existe, el de las clases altas británicas que excluirán siempre al anglosajón promedio.


Ad hominem circunstancial o abusivo, quizá ambos

Hace poco discutía con alguien, hablando sobre el matrimonio, la tesis de que en general la realidad es continua de suyo*, pero que por conveniencia en algunos aspectos la hacemos contigua, a veces simplemente de manera nominal, a veces con implicaciones prácticas; y la mayoría de las veces respetando la continuidad de la vida y simplemente utilizando los conceptos como guías.
Mi interlocutor me responde que le "parece que pienso así por el modo como me educaron" pero que no está de acuerdo. No sé si la postura que defiendo sea la correcta, pero creo que merezco un diálogo en el que se me cuestione racionalmente y no simplemente que me desacrediten con un argumento de poder. Especialmente me escandalice que alguien se considere tan evidentemente dentro de la verdad como para considerar de entrada irracional o convencionalista cualquier postura distinta a la propia.

* (Heráclito wins, a fatality, [gritos de Parménides])

Sólo un post acerca de videojuegos de carreras

Alguna vez un amigo me dijo que realmente había aprendido a manejar con un juego de Xbox. Pensé que era una de sus exageraciones y racionalizaciones hasta que hace unos meses, las primeras veces que me hallé manejando en carretera (lo sé, algo tardío) me di cuenta de que estaba familiarizado con ciertos movimientos que nunca había hecho antes. Finalmente recordé que era por ese mismo juego, un simulador de carreras de autos.
Tal vez nunca lleguemos a estar en esas situaciones de alta velocidad y curvas, pero el respeto con el que obliga a manejar el simulador (tomar curvas es muy preciso y tarda tiempo aprender) puede dejar un precedente de reflejos para la realidad

A diferencia de otros juegos, como los de deportes, donde el nivel de realismo es una continuidad compleja que varía en cada caso, los juegos de carreras tienden a dirigirse muy claramente hacia dos polos: los simuladores y los arcade.

Escribo este post porque renté un arcade. Es como los arcades, con fuego, exagerada facilidad de manejo, saltos gigantescos, turbos de velocidad y obstáculos. No está para quejarse, pero creo que era más divertido el RC ProAm de NES de hace 15 años. Y no son mis recuerdos idealizados, volví a jugarlo hace un par de años en un emulador. Seguiré jugando estos días para ver si me puedo meter más en el juego.

No tengo preferencia especial por alguno de los dos géneros. Los simuladores son entretenidos e interesantes. Los arcade son extramadamente divertidos, sólo que sería mortal llevarlos a la vida real.

Convergencia

"La paz comienza con una sonrisa", así que no creo que la hermana se hubiera molestado con este pequeño devaneo estético y lúdico. Ella se cuestionó si para tenía que morir de hambre un niño para que uno pueda vivir del modo en que desea. Vamos, para que yo tenga tiempo y recursos para hacer estas tonterías el precio se paga con la inanición de otros; eso es lo verdaderamente serio.
Creo que tampoco el extraterrestre se hubiera molestado, pues era un ser extramademente empático.

Qué interesante

"According to the DSM-IV-TR, a hypomanic episode includes, over the course of at least 4 days, three or four of the following symptoms, depending on whether the predominent mood state is elation or irritability: inflated self-esteem or grandiosity; decreased need for sleep; being more talkative than usual or feeling pressure to keep talking; flight of ideas or the subjective experience that thoughts are racing; distractibility; increase in goal-directed activity or psychomotor agitation; and excessive involvement in pleasurable activities that have a high potential for harmful consequences. In the hypomanic state, people may feel like they can't slow their mind down. Some examples would be speaking or writing in rhyme or alliteration, quick responses to people talking, the ability to improvise on the spot [...]"

Creo que mis compañeros de escuela me soportaron un par de semanas al año de episodios así, por suerte me curé con la psiquiatría y ahora vivo el sufrimiento y euforia de la condición humana dentro de los límites de lo aceptable. Gracias a todos ustedes.

A otros seres queridos los he fastidiado de formas distintas, ya habrá momento de hablar de eso (o no).


Nota para no-hipocondríacos ni practicantes: El DSM es el libro que tiene las definiciones estipulativas de las condiciones médicas, hecho cada cierto tiempo en congresos médicos agregando nuevas definiciones y corrigiendo y perfeccionando otras. Se está pensando agregar la adicción a internet en un futuro DSM.

Ad peluqueriam

Desde que Memo Núñez (--------->)
mandó un artículo a Macsuinis hablando sobre
lo que escuchaba en su peluquería pensé que
se trataba de un género snob y sin chiste
(a diferencia de la mayoría de la producción
literaria de Guillermo, http://guillermoinj.blogspot.com )

Pocas cosas hay en este mundo sin la mácula del intelecto
que lanza luz sobre las cosas como spiderman sus telarañas y convierte
al mundo en un ambiente viscoso cargado de relaciones....
Decía, pocas cosas hay así y una de ellas son las malditas peluquerías, ¿por qué entonces masturbarse el cráneo escribiendo sobre lo que pasa en ellas?

1) Porque Ray Bradbury lo hizo (Something Wicked this way comes, el tubo -gringo- acaramelado que no se sabe de dónde viene ni a dónde va).
2) Porque los peluqueros hablan con personas de todo tipo y son lo más parecido que tenemos al Espíritu Absoluto (los que no estén familiarizados con el término pueden buscar en wiki o preguntar a sus amigos inútiles-bohemios).
3) Porque queremos recuperar la inocencia, como buenos sentimentales Schillerianos queremos recuperar la inocencia y bla bla bla (o como dicen los japoneses, nari nari nari).

Bien:

- Oye Eladio,¿ya viste la de Apocalypto?...
- Sí...
- Te recomiendo que no la veas...
- ¿Por qué?
- ¿A poco crees que así eran nuestros antepasados?
- Eran pior cabrón, eran pior...


(¿qué más quieren?, era una peluquería...)

Filosofía de jueves por la noche

Algunos apuntes de ética analítica propuestos por su servidor.

Una disyunción lógicamente válida, por principio de tercero excluso sólo existen dos posibilidades:

a) Todas las personas están mal.
b) No todas las personas están mal.

La segunda a su vez puede dividirse en dos:

b1) Todas las personas están bien
b) No todas las personas están mal. b2) Algunas personas están bien y otras mal.


B2 a su vez puede dividirse en dos opciones:

b2.1) las que están mal tienen remedio
b2) algunas personas están bien y otras mal b2.2) las que están mal no tienen remedio.


Aquí empieza el post para quienes quieran saltarse las bagatelas:


Por lo tanto resultan cuatro opciones:

a) Misantropía (todos están mal): El ser humano es corrupto -un error- y no hay nada que hacer más que deprimirse.

b) Hippismo (todos están bien): piensan que cada uno tiene sus mjotivaciones y dolores propios y que con suficiente compasión se puede llegar a entender a todo mundo y que lo que llamamos mal es simplemente incomprensión y sufrimiento. La afirmación autocrítica de Jesús (qui sine peccato est vestrum primus in illam lapidem mittat) se convierte aquí en una afirmación apologética.

c) Cristianismo / Ilustración: Es lo mismo. Bertrand Russel tiene la teoría de que el imperio romano adoptó la religión cristiana por su estructura jerárquica y organización. Así como estoicos y cristianos se despreciaban pero actuaban de manera tan similar que eran confundidos por los observadores externos, es una mera superficialidad fijarnos en los revolucionarios que guillotinan obispos.
El big picture es que el hombre comienza en un estado inicial de ignorancia-pecado, pero que universalmente existe la capacidad de redimirse a través de la gracia-ilustración. En ambos casos hay tanto una dimensión autónoma como comunitaria.

d) Fascismo Moral: En algún díalogo (sí sé cuál es, ¿no saben lo que es una figura retórica?) Platón habla de los tipos de almas. Las de oro, sabios guardianes de la sociedad a quienes corresponde la prudencia, las de plata, valientes guerreros a quienes corresponde la fortaleza, y las de bronce, artesanos y campesinos llamados a la templanza. El fascista moral, sin embargo, se da cuenta de que existen almas de plástico, de cartulina, de unicel o gluten. Personsas que en palabras de Mary Poppins en la versión doblada en españa "no ven más allá de sus narices", que parecidos a los orcos de Tolkien, no trascenderán jamás a sus deseos egoistas.


Post Scriptum

Una última nota, con una mención especial al campeón de Wittgenstein, Leon Tolstoi. Para él la felicidad de la humildad cristiana no sonuna meta, sino un lugar donde ya muchos están; de ahí su amor y admiración a los campesinos, y en general a todos los hombres sencillos que viven al día.
Sin embargo mejor nos vamos olvidando de Tolstoi, quien no tiene cabida en el sistema de mercado, y especialmente, en un mundo donde el dinero muchas veces no es fruto del trabajo sino de la especulación monetaria, y por último, donde el que un hombre pueda trabajar no depende de su propia voluntad y esfuerzo, sino de indicadores macroeconómicos.